جستجو ها
ببخش اگه هرجا میری منم تو اون حوالیم باهات قهرم خداجونم را ارهای مشارکت در درون روستا بخش پنجم کتاب سوسمار صعود به قله اسان کول طالقان طراحی شبکه دو طرفه پایدار استوار تحت عدم قطعیت ترلان عرفان انتخاب رشته کنکور آزاد و سراسری کولغان تومان غلام حسن 96 حقیقت القدر لیلة لیالی بنیه اعتبار لیلة القدر القدر نازل جمیع شئون حقیقت وجود حقیقت لیلة انقلاب بر پیکر حجت ال والمسلمین هاشمی اقامه د ذبیع عطشان توافق هسته ای ایران را به یک قدرت منطقه ای تبدیل می کند فرهنگ غرب مواد مخلوط در شامپو جنگنده طراحی پذیری مانور صاعقه جنگنده صاعقه مانور پذیری پشتیبانی نزدیک قدرت مانور قدرت مانور پذیری.html نخواهی دانست listاینم مهتا خله دست خالی اوباما در پاسخ به مهاجمان سایبری قرآن تالار جوشکاری جرقه ای السلام علیکم یا علی بن موسی الرضا علیه السلام listlistlistشهید ابراهیم غریبی علامت سوال html آبدیت شکن هاتس پات اخلاقی سیره اخلاقی بدو پیشُم بدو پیشُم بدو ای نوشُم و نیشُم خاطره ای زیبا و ان سلولهای سلول ایمنی رونویسی جمعیت لنفاوی جمعیت سلولهای مشابه لنفوسیتهای فاکتور رونویسی لنفاوی ذاتی سیستم ایمنی کوهستان آرام من خطرات وایبر free gaza2 listداستان کوتاه چرا میخند؟ پل ورسک آدم معمولی بخش اول عبدالباسط سوره عبدالباسط html تحقیق تعریف قصاب دیدند گریه.html گروت چیست انواع قیمت افزودنی تنیده چیست کاربرد قیمت گروت مواد افزودنی گروت گروت گروت اپو ی سقفی داربست م ار قایم خونه اصلا خو دم دادیم حوصله یادش دادیم کاریو نداشتم محیط زیستی زیست محیط زیستی محیط زیست مطالعات محیط دانش آموزان آموزش محیط ع های جدید از برنامه خندوانه گزارش تخصصی علاقه مند نمودن دانش آموزان به درس زبان و ادبیات فارسی بوسیله آموزش های دانش آموز محور و مدرسه محور برای بهنامم شاختا آمانن مازن سالی مچکریم نظیر آف د بزرگ الهی گروه های html طرفدار من خدا ز له مرکالی مقیاس درجه زمین ریشتر مقیاس مرکالی درجه مرکالی زمین لرزه ز له علاوهhtml گوشت شرکت فرآورده کارآموزی صنعت اساسنامه صنعت گوشت مالکیت صنعتی صنعتی مشهد بسته بندی تعاونی صنعت listیادداشت های محمدرضا حقی طراحی هتل پیچ در پیچ توسط استودیوی معماری بینگو در چین عحروف انگلیسی mوhکنار هم پاو وینت درس ششم علوم تجربی پایه نهم دوره اول متوسطه اوباما کراکر سرکتاب تلفنی مشهد رایگارن wavelet methods in mathematical analysis and engineering series in contemporary applied mathematics ایران را باید دید روغن ماساژ موجب درمان مفاصل طبیعی روغن کرچک موجب کاهش روغن نارگیل برای درمان موجب درمان پذیری بیشتر مفاصل انعطاف پذیری بیشتر درد، به.html جرعه ای خلاصه سریال قبول میکنم فصل تزیین چادر به شکل گل لسان حق صفحه برنامه session برنامه برود آهنگ شه مستی مستی دا شه دل تاب تاب دا معرفی نرم افزار تدوین ب و کارbp ma amour کتاب ات دانیال پاو وینت اصول برآورد هزینه قیمت دارو روزواستاتین شرکت سبحان.html اهنگ شمالی مه مریم چشمون سیاه دانه.html crack full keygen version free full version free nero burning crack keygen crack free عوارض پماد ولتارن شیائومی 2016 غول جدید شیائومی آقای اتاق مقاله هپاتیت b چیست ؟ مغز لعنتی list70شاه کلید کامپیوتر موبایل پاسارگاد اهنگ sina ozan html نقاشی روی دفتر شطرنجی چشم انتظار یوسف تعمیر تلویزیون تعویض پاور برنامه بلندگو برای تعمیر تعمیر تلویزیون قابل تعمیر احتمال بلندگو هزینه تعمیر انتقاد سیدمحمد خاتمی از ترویج ریاکاری توجه به ظواهر در جامعه تحجر در جوامع دینی خطر بیشتری از بی ایاتاکنون دراکتشافات فضایی اثری ازحیات دردیگرنقاط فضایافت شده است میشود نخواهد طولانی مدتی بروز بروز نخواهد طولانی بروز مدتی طولانی برای برای مدتی بار هم هواشناسی اشتباه کرده طلسم قوی برای مرگی نبود چهره آهنگ جدید یاس و آرمین انتخابات گل آموز روزگار سرشت دوست عزیزم آقای حاجی زاده اگر ناراحت شدی من را ببخش ولی کفن فروشی کارنامه سنجش 4 تیر چرا نمی اد خوشبخت ترینم انفرادی لوگو ایده کانال سریال وایکینگ ها تلگرام چنل vikings در telegram
برترین ها


فطرت حکومت خشونت انسان علیه السلام مدار باشد، فطرت آدمی

فطرت و خشونت از نگاه نهج البلاغه  

آیا انسان فطرتا موجودی «خشن » آفریده شده است؟ پاسخ این پرسش هر چه باشد در بینش و جهان بینی انسان نقش به سزایی خواهد داشت زیرا جامعه انسانی وقتی شکل می گیرد که تک تک انسان ها در کنار یکدیگر قرار می گیرند و اگر فطرت آدمي عطوفت مدار باشد، جامعه متاثر از آن پایه گذاری می شود و اگر خشونت مدار باشد، به شکل دیگری شکل خواهد گرفت . این دو پاسخ، در قانون گذاری و حکومت داری نیز تاثیرات ویژه ای می گذارند . نویسنده در بحث خود برای نشان دادن رابطه فطرت و خشون


فطرت و خشونت از نگاه نهج البلاغه
منبع :
درخواست حذف این مطلب

فطرت و خشونت از نگاه نهج البلاغه  

آیا انسان فطرتا موجودی «خشن » آفریده شده است؟ پاسخ این پرسش هر چه باشد در بینش و جهان بینی انسان نقش به سزایی خواهد داشت زیرا جامعه انسانی وقتی شکل می گیرد که تک تک انسان ها در کنار یکدیگر قرار می گیرند و اگر فطرت آدمي عطوفت مدار باشد، جامعه متاثر از آن پایه گذاری می شود و اگر خشونت مدار باشد، به شکل دیگری شکل خواهد گرفت . این دو پاسخ، در قانون گذاری و حکومت داری نیز تاثیرات ویژه ای می گذارند و...... جهت خواندن ادامه نوشته به ادامه مطلب مراجعه نما


فطرت و خشونت از نگاه نهج البلاغه
منبع :
درخواست حذف این مطلب

کلام ؛ ابعاد فطرت انسانی  

بسم الله الرحمن الرحیم فطرت انسان دارای سه بُعد است میل وجودی؛ فهم فطری؛ فهم عقلی ادامه مطلب


کلام ؛ ابعاد فطرت انسانی
منبع :
درخواست حذف این مطلب

عادت  

انسان ها بر اساس عادات زندگی می کنند. عادت ها گاهی خوبند وگاهی بد، ولی اکثرا به اشتباه عادات را به جای اخلاق وتربیت اخلاقی قرار می دهند وحال اینکه بین اخلاق وعادت چندین فرق مهم وجود دارد در واقع بیشتر از 90 درصد زندگی مردم از روی عادات یا همان فطرت ثانویه می باشد نه فطرت اولیه وبه نظرمی رسدکه بدانید نخبگان معمولا خیلی بیشتر از عوام توانایی این را دارند که بر اساس فطرت اولیه زندگی کنند به علل مختلف که بعدا توضیح خواهم داد ادامه مطلب


عادت
منبع :
درخواست حذف این مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم  

گرایش فطری انسان را شاید بشود به این دو دسته تقسیم کرد منفعت و لذت گرایش دارای ارزش مانند فداکاری و انفاق تمدن ها آمیزه ای از منفعت و لذت و فطرت ارزشمند نمایش داده اند اما مبنا بر منفعت و لذت بوده است. این امکان وجود دارد تمدنی با آمیزه ای تکراری اما با اص فطرت ارزشمند شکل بگیرد. آیا با ماندن بر اصولش تمدن ساز خواهد شد؟


بسم الله الرحمن الرحیم
منبع :
درخواست حذف این مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم  

گرایش فطری انسان را شاید بشود به این دو دسته تقسیم کرد منفعت و لذت گرایش دارای ارزش مانند فداکاری و انفاق تمدن ها آمیزه ای از منفعت و لذت و فطرت ارزشمند نمایش داده اند اما مبنا بر منفعت و لذت بوده است این امکان وجود دارد تمدنی با آمیزه ای تکراری اما با اص فطرت ارزشمند شکل بگیرد آیا با ماندن بر اصولش تمدن ساز خواهد شد؟


بسم الله الرحمن الرحیم
منبع :
درخواست حذف این مطلب

معنای لغوی خشونت  

خشونت از ماده “خشن” به معنای تندی دربرابر نرمی و نیز به معنای زبری در برابر صافی و همواری است. صفت خشن گاهی برای توصیف اشخاص استفاده می شود و در این صورت به معنای شدید ونیرومند است. فرهنگ فارسی معین در مقابل واژه خشونت این چنین نوشته است “درشتی، زبری، همواری، مقابل نرمی و... تندخویی، درشت خویی.خشونت، انزجار و خلاف فطرت است و لذا برخی خشونت را خلاف نرم معنی کرده اند و معتقدند خشونت دارای معنایی فلسفی است و در مقابل کلمه طبیعت قرار دارد و لذا خ


معنای لغوی خشونت
منبع :
درخواست حذف این مطلب

اخلاق داخل در دین است یا دین داخل اخلاق  

سوال....اخلاق داخل در دین است یا دین داخل در اخلاق؟مذھب داخل اخلاق است یا اخلاق داخل مذھب؟ علیکم السلام مراد از اخلاق اخلاق شرعی است یا اخلاق عرفی یا اخلاق فطری اگر اخلاق شرعی باشد ،اخلاق داخل دین است و جز ان است این شرع است که حد وحدود انرا شرع مشخص میکند واگر اخلاق فطری است که در یک چهارچوبه کلی و دستورات ابت فطرت است این دین است که داخل فطرت است و قران انرا یکی گرفته ،فطره الله ...ذلک الدین القیم ، سوال مذھب داخل اخلاق است یا برع مذهب که قرائت


اخلاق داخل در دین است یا دین داخل اخلاق
منبع :
درخواست حذف این مطلب

دین فطرت است  

دین فطرت است ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روزی در یک مطلب خود این را بیان داشتم که احکام دین براساس فطرت انسان ها می باشد. یک نفر از برای من کامنت گذاشت این فطرت، فطرت که شما می گوید برای من روشن نیست. من امروز می خواهم در این مورد صحبت کنم به نظر من فطرت یک ندای درونی است که سعی دارد انسان را به راه درست دعوت نماید فقط شرط آن این است که انسان گوش دل فرا دهد تا آن را بشنود.


دین فطرت است
منبع :
درخواست حذف این مطلب

مقاله کامل در مورد نظریه فطرت در قرآن  

\#filesell_pps_div1 margin 5px auto padding 5px min\-width 300px max\-width 500px border 1px solid \#a9a9a9 important background\-color \#ffffff important color \#000000 important font\-family tahoma important font\-size 13px important line\-height 140 important border\-radius 5px مقاله کامل در مورد نظریه فطرت در قرآن لینک پرداخت و پایین مطلب فرمت فایل word قابل ویرایش و آماده پرینت تعداد صفحه 19 فهرست و توضیحات نظریه فطرت در قرآن معنى لغوى فطرت طبیعت، غریزه، فطرت آیات دسته اول آیات دسته دوم در مورد آیه میثاق سه تفسیر وجود دارد ارزیابى نهایى nbsp nbsp نظریه فطرت در قرآن


مقاله کامل در مورد نظریه فطرت در قرآن
منبع :
درخواست حذف این مطلب

راه شناخت اخلاقیات  

گاهی سوال از معیار شناخت اخلاق از غیر اخلاق یا ضد اخلاق می شود که چگونه می شود شناخت پیدا کرد؟ به نظر می رسد در خیلی از مسائل خصوصا اخلاق، شناخت از ضد می تواند را شا باشد تعرف الاشیاء باضدادها در واقع هرچه که در مسیر فطرت و ضد فطرت باشد را می توان اخلاق وضد اخلاق بیان کرد اما سوال این است که ایا همین قاعده می تواند ما را در شناخت اخلاق وغیر اخلاق ما را یاری کند یا نه؟ ادامه مطلب


راه شناخت اخلاقیات
منبع :
درخواست حذف این مطلب

احادیث درباره خشونت  

... على عليهالسلام خشونت ، زبان نادانى است ... على عليهالسلام مؤمن ، زیرک و باهوش است ؛ شادى‏اش در چهره‏ اش است ... با زیردستش خشونت نمى‏ ورزد . ... صادق عليهالسلام ـ در اندرز به عبد اللّه‏ بن جُندَب ـ درشت‏خوى و خشن مباش که مردم ، نزدیک شدن به تو را ناخوش داشته باشند.


احادیث درباره خشونت
منبع :
درخواست حذف این مطلب

خشونت و مدارا در نهج البلاغه  

در این قسمت بحث چند مطلب باید مورد توجه قرار ... رد. آیا برخورد حکومت علی ـ عليه السّلام ـ برخورد و خشونت مطلق بوده و یا اینکه در تمام موارد حکومت مدارا داشته و اساساً از اهرم خشونت استفاده نکرده است؟ با مطالعه گفتار و نوشتار علی ـ عليه السّلام ـ در نهج البلاغه این واقعیت روشن می شود که علی ـ عليه السّلام ـ هر مطلبی را چه خشونت و چه مدارا در جای خود خواهان بودند. در نامه ای در نهج البلاغه می نویسد در آنجا که مدارا ... بهتر است مدارا کن و در جایی که ج


خشونت و مدارا در نهج البلاغه
منبع :
درخواست حذف این مطلب

فطرت پاک و نجابت  

وقتی شخصی فطرتی پاک داشته و نجابت را از بزرگترهای خودش گرفته باشه، هرچقدر هم که بخواهند به بیراهه بکشونندش، آ ش برمی گرده به همون فطرت پاک خودش. شکر خدا را به جا میارم و بسیار خوشحالم که نذر کرده ای تا وقت معینی قرآن را یک دور ختم کنی که قرآن بهترین راهنما و آرامش دهنده به ما آدمها است.


فطرت پاک و نجابت
منبع :
درخواست حذف این مطلب

و نفی خشونت در خانواده  

«سُبْحانَ الذّی خَلَقَ الاَزْواجَ کُلَها مِمّا تُنْبِتُ الأرض وَ مِنْ اَنْفُسِهم وَ مِمّا لا یَعْلَمُون» گرچه امروز حرکت سیاستمداران تمدن بشری در جهتی است که انسان را از باورهای طبیعی و ناب خویش خلع نمایند و او را هر چه بیشتر به وادی ناباوری های مخالف فطرت و حقیقت بکشانند و هر لحظه بر حیرت و تز ل او بیفزایند، لیکن سنت آفرینش بر این است که حق را آشکار و باطل را به زوال رساند، اینجاست که فرقان حق و باطل به مدد انسان غافل آمده و او را به هشیاری


و نفی خشونت در خانواده
منبع :
درخواست حذف این مطلب

ثله من الاولین و قلیل من الا ین  

هو شاید این یک توجیه یا گونه ای ناامیدی عمیقِ نامرئی باشه؛ ولی به نظرم هرچه شعور انسان و معرفتش بیشتر می شه وما سعادت مند نیست. سعادت شاید فقط یک جوهر درونی می خواد که می تونه چیزی شبیه لطافت یا رقت قلب یا سبکی روح و خوبیِ درونی باشه یا حتی ندای فطرت؛ و بشر در جهان امروز همه ش رو حاضر شده با پول و و شکم معاوضه کنه از این رو هر تبلیغی، هر کار فرهنگی تیرگی ش رو بیشتر می کنه، لج می کنه... قرآن می گه گروه کمی از آ ا مان مقربند و اکثرا از مردمان نخستین ان


ثله من الاولین و قلیل من الا ین
منبع :
درخواست حذف این مطلب

اصول عقائد ... ی (توحید)5  

سلام خدمت دوستان با بخش پنجم اصول عقائد ... ی توحید با شما هستیم برای مشاهده بخش اول بر روی این لینک ، برای مشاهده بخش دوم بر روی این لینک ، برای مشاهده بخش سوم بر روی این لینک و برای مشاهده بخش چهارم بر روی این لینک کلیک کنید » عوامل شکوفایى فطرت در مقابلِ عواملى که فطرت آدمى را تحت الشّعاع قرار مى‏ دهند ، عواملى هستند که فطرت را شکوفا کرده ، آن را جلا بخشیده ، و درخشنده مى‏ سازند. اکنون به بیان برخى از آنها مى‏ پردازیم.1\- احساس خطر. بسیارى از ا


اصول عقائد ... ی (توحید)5
منبع :
درخواست حذف این مطلب

طلیعه سخن  

بدون تردید شناختن و رعایت حقوق متقابل والدین و فرزندان توسط هم دیگر، علاوه بر این که یک فرمان الهی و امری تشریعی است، به صورت یک قانون تکوینی در نهاد همه انسان ها وجود دارد. به عبارت دیگر روابط والدین و فرزندان که یک رابطه آسمانی و توأم با عشق و علاقه اصیل است از فطرت انسان سرچشمه می ... رد و به تاریخ پیدایش انسان در روی این کره خاکی بر می گردد، بنابراین فطرت انسانی و دستور یزدانی هر دو انسان را به نیکی متقابل میان این دو رکن اساسی جامعه دعوت ء ک


طلیعه سخن
منبع :
درخواست حذف این مطلب

موتوا قبل ان تموتوا  

فطرت ما طالب ابدیت هست. هر نوع علاقه به آفلین و چیزی که پایان میپذیرد ، موجب غصه دار شدن ما می شود زیرا با فطرت ابدیت خواه ما سازگار نیست. باید آنها را چهره هایی از یک فرد ابدی ببیند . فرد ابدی هم تنها خداست. تا با دور شدن یا معدوم شدن یکی از چهر ه ها دچار غصه عمیق نشود. اگر محبوب لباسش را عوض کند، محب با این که آن لباس را هم دوست داشت اما حب صاحب لباس مانع غصه دار شدنش می شود. رفع تعلق واقعی از مرتبه ی از عالم ، مرگ در آن عالم و زنده شدن در عالم بالات


موتوا قبل ان تموتوا
منبع :
درخواست حذف این مطلب

سخنانی ناب از نهج البلاغه  

1\- حضرت ... علی عليه السّلام فرموده اند خشم و غضب آلود ... باعث فساد و تباهی عقل است و آدمي را از صلاح و صواب دور می سازد. 2\- حضرت ... علی عليه السّلام فرموده اند خشم شدید، چگون ... گفتار را تغییر می دهد، اساس استدلال را به هم می ریزد، تمرکز فکر را از میان می برد، و فهم آدمي را پراکنده می سازد. 3\- حضرت ... علی عليه السّلام فرموده اند خشم، کلید تمام بدیها و شرور است. 4\- حضرت ... علی عليه السّلام فرموده اند در کشاکش ان ... زه های ... و غضب، عقل بشر تیره و تار می شود


سخنانی ناب از نهج البلاغه
منبع :
درخواست حذف این مطلب

فراخنای مفهومی ظلم  

نکته در خور تامل و شایان یاد این است که ظلم در کاربرد قرآنی گاه درباره رفتارها و باورهایی به کار رفته است که ارتباط پیدا و زودیاب با آنچه در تعریف های معمول و رایج از خشونت در جامعه شناختی و روان شناختی آمده است ندارد، مانند مواردی که ظلم بر شرک و بت پرستی، تکذیب ان و انکار آیات الهی به کار رفته است. این بدان جهت است که در نگرش قرآنی این موارد نیز خشونت است، اما خشونتی از نوع خودآزاری و خودسرکوبی؛ چه اینکه در جملگی این عرصه ها انسان ستمگر و خشو


فراخنای مفهومی ظلم
منبع :
درخواست حذف این مطلب

فراخنای مفهومی ظلم  

فراخنای مفهومی ظلم نکته در خور تامل و شایان یاد این است که ظلم در کاربرد قرآنی گاه درباره رفتارها و باورهایی به کار رفته است که ارتباط پیدا و زودیاب با آنچه در تعریف های معمول و رایج از خشونت در جامعه شناختی و روان شناختی آمده است ندارد، مانند مواردی که ظلم بر شرک و بت پرستی، تکذیب ان و انکار آیات الهی به کار رفته است. این بدان جهت است که در نگرش قرآنی این موارد نیز خشونت است، اما خشونتی از نوع خودآزاری و خودسرکوبی؛ چه اینکه در جملگی این عرصه ه


فراخنای مفهومی ظلم
منبع :
درخواست حذف این مطلب

خشونت چیست؟  

خشونت مشتمل است از فعالیت ها \- الفاظ \- ذهنیت ها و سیستم ها و سیستم های که مردم را از رسیدن به استعدادهای عالی شان مانع و باعث زیان های فیزیکی روانی اجتماعی یا محیطی گردد.خشونت نوعی از ناهنجاری رفتار است که با اعمال زور فیزیکی فردی را مجبور به انجام کاری عليه اراده اش می کند و او را تحت فشار می گذارد. خشونت یک تهاجم فیزیکی عليه هستی است.با ان ... زه اسیب رساندن یا رنج دادن به انسان ها، خشونت حرکتی عليه احتیا جات مبرم و پایه ای انسان است.خشونت حیات


خشونت چیست؟
منبع :
درخواست حذف این مطلب

خشونت نیک یا زشت  

خشونت از ماده “خشن” به معنای تندی دربرابر نرمی و نیز به معنای زبری در برابر صافی و همواری است. صفت خشن گاهی برای توصیف اشخاص استفاده می شود و در این صورت به معنای شدید ونیرومند است. فرهنگ فارسی معین در مقابل واژه خشونت این چنین نوشته است “درشتی، زبری، همواری، مقابل نرمی و... تندخویی، درشت خویی. خشونت، انزجار و خلاف فطرت است و لذا برخی خشونت را خلاف نرم معنی کرده اند و معتقدند خشونت دارای معنایی فلسفی است و در مقابل کلمه طبیعت قرار دارد و لذا


خشونت نیک یا زشت
منبع :
درخواست حذف این مطلب

دین‏ باوری و سلامت روان  

دین‏ باوری و سلامت روان متوجه ساختن انسان به مقوله ایمان به خداوند و توحید و بندگی او، نخستین و اساسی ‏ترین آموزه ان الهی و معصومان عليهم ‏السلام بوده است. اصلی‏ ترین رکن دین؛ یعنی ایمان به خدای یکتا سبب می‏ شود انسان از نگرانی و تشویش خاطر در امان بماند. همچنین او را به پایداری در برابر رویدادهای ناگوار زندگی رهنمون می‏شود، به گونه‏ ای که دیگر هیچ حادثه‏ای نمی‏ تواند در آدمي تز لی به وجود آورد. بر اساس بینش ی، هر انسانی از هنگام تولد، ب


دین‏ باوری و سلامت روان
منبع :
درخواست حذف این مطلب

مفهوم خشونت  

الف معنای لغوی خشونت خشونت از ماده “خشن” به معنای تندی دربرابر نرمی و نیز به معنای زبری در برابر صافی و همواری است. صفت خشن گاهی برای توصیف اشخاص استفاده می شود و در این صورت به معنای شدید ونیرومند است. فرهنگ فارسی معین در مقابل واژه خشونت این چنین نوشته است “درشتی، زبری، همواری، مقابل نرمی و... تندخویی، درشت خویی. خشونت، انزجار و خلاف فطرت است و لذا برخی خشونت را خلاف نرم معنی کرده اند و معتقدند خشونت دارای معنایی فلسفی است و در مقابل کلمه ط


مفهوم خشونت
منبع :
درخواست حذف این مطلب

آزاجون ماهر در زند ... بدون ...  

چطور آزاجون بدون بهره بردن از اساتید و مطالعه کتب خاص به مهارت بالایی رسیده که بما درس زند ... می دهد و چگون ... راه زند ... را توضیح می دهد ؟ جواب اینست که برنامه ای در درون هر انسانی است که اگر سالم زند ... کند به آن برنامه درون دست پیدا می کند و درسهای موفقیت در زند ... را از آن برمی دارد . برخی اسم این این برنامه را فطرت نامیده اند . آزاجون به کمک این فطرت و با شناخت خوب از خدا و اعتماد به خدا به جایگاه ... ی رسیده است . شاید اول کارش معلم های کوچکی داشته


آزاجون ماهر در زند ... بدون ...
منبع :
درخواست حذف این مطلب

خشونت علیه ک ن  

خشونت عليه ک ن خشونت متقابل والدین نسبت به یکدیگر گاهی اوقات به رفتار با فرزندان نیز تعمیم داده می شود و آنها قربانی روابط خشونت و فضای خشونت آمیز در محیط خانواده می شوند. به هر حال خشونت، خشونت می آفریند و در یک رابطه متقابل، ابعاد و اشکال پیچیده تری می یابد. ک نی که در چنین محیط خانوادگی رشد می کنند و شخصیتشان شکل می گیرد، خشونت را می آموزند. آنها یاد می گیرند که هر گاه با رفتار و گفتار ی مخالف باشند، او را مورد تهدید قرار دهند،


خشونت علیه ک ن
منبع :
درخواست حذف این مطلب

انواع خشونت  

خشونت، از عوامل و ان ... زه های متعـدد و چندگانـة سیاسـی، مذهبی، نژادی و ... تی برخوردار است. بنابراین، خشونت میتواند در یک دسته بندی کلان بـه گونـه هـای زیر تقسیم شود خشونت ... مراد از خشونت سیاسـی، آسـیب رسـانیدن و یـا حتـی تهدیـد توسـط گروههای دخیل در تضادهای ... به مخالفان خویش است. این اصطلاح در ابتدا معادل خشونت مـدنی بود؛ ولی بعدها گسترش یافت و شامل اعمال خشن و سرکوبگرانة حکومت عليه شهروندان کشور نیـز شـد، که


انواع خشونت
منبع :
درخواست حذف این مطلب

خشونت از دیدگاه ... علی (ع)  

معمولاً اعمال خشونت و بروز خونریزی در مقابل مخالف و دشمن معنا می یابد، ولی به هر حال در خشونت و خونریزی، طرف مقابل هر که باشد و هر عقیده ای داشته باشد انسان است و مخلوق خداوند به شمار می رود و خداوند جان و اعضا و جوارح به او عطا فرموده است و لازمه خشونت این است که انسان ها به جان هم بیفتند و یکدیگر را نابود سازند یا ناقص کنند. حضرت علی ع تحت هیچ شرایطی خشونت و خونریزی را روانمی دانستند.


خشونت از دیدگاه ... علی (ع)
منبع :
درخواست حذف این مطلب

و کارشناس دینی:  

مداحان با زبان فطرت با مردم سخن بگویند بانکی خاطرنشان کرد فطرت انسان ها یک چیز ملموس و صادق را می پسندد و مداحان برای ارتباط گرفتن با مردم باید با زبان فطرت با آن ها سخن بگویند. به گزارش صاحب نیوز، گردهمایی سالانه مداحان شهرستان برخوار، شامگاه ، با حضور بانکی و جمعی از مداحان شهرستان برخوار در مسجد صاحب ا مان عج ت آباد برگزار شد. کارشناس مذهبی در گردهمایی سالیانه مداحان شهرستان برخوار گفت مظلومیت حسین عليه السلام توسط برخی مداحان کمتر از مظ


و کارشناس دینی:
منبع :
درخواست حذف این مطلب

زمین بایر  

مؤمنان، علی عليه السلام در سفارش نامه ای به فرزندش حسن عليه السلام می نویسد «همانا جان و روان دسالان همچون زمین بایری است که در آن هر نوع دانه و تخمی افشانی، آن را می پذیرد و رشد و نمو می دهد» . نهج البلاغه، دار المعرف، بیروت، نامه 31، ص 40 .13 بنابراین، همان قدر که زمینه هدایت و دینداری برای آنها فراهم است زمینه انحراف و فساد نیز مهیا است . ک ن و نوجوانان به دلیل کم تجربگی و ناآگاهی در آستانه لغزش قرار دارند و لذا بر پدران و مادران است که موانع زند


زمین بایر
منبع :
درخواست حذف این مطلب

عید فطر روز پیروزى بر طاغوت نفس  

بإسمک الأعظم واژه «عید» از ریشه عود گرفته شده و به معناى بازگشت است، و واژه « فطر» از فطرت گرفته شده و به معناى سرشت است. بنابراین عید فطر یعنى بازگشت به فطرت و سرشت. بازگشت از این نظر که آیا رابطه ما با فطرت پاک انسانى به طور صحیح برقرار است یا نه؟ آیا آن اعماق روح و فطرت پاکى که خداوند به ما داده و بر اثر حجاب هاى جهل، انحراف و گناه، زنگار بر رویش نشسته، در کلاس ماه رمضان زنگارها زدوده شده اند یا نه؟ که اگر چنین است باید ابتداى نجات و آغاز پیرو


عید فطر روز پیروزى بر طاغوت نفس
منبع :
درخواست حذف این مطلب

خشونت علیه ... ن و اسیب شناسی ... تی  

خشونت عليه ... ن اصطلاحی تخصصی است که برای توصیف کلی کارهای خشونتآمیز عليه ... ن به کار می رود. همانند hate crime، این شکل از خشونت عليه گروه خاصی از مردم اِعمال می شود و ... ت قربانی پایه اصلی خشونت است. مجمع عمومی سازمان ملل متحد مجمع عمومی سازمان ملل متحد خشونت عليه ... ن را «هرگونه عمل خشونت آمیز بر پایه ... ت که بتواند منجر به آسیب فیزیکی بدنی ، ... یا روانی ... ن بشود» تعریف کرده است که شامل «تهدید به این کارها، اِعمال اجبار، یا سلب مستبدانه ... چه در اجتم


خشونت علیه ... ن و اسیب شناسی ... تی
منبع :
درخواست حذف این مطلب

... و نفی خشونت در خانواده  

«سُبْحانَ الذّی خَلَقَ الاَزْواجَ کُلَها مِمّا تُنْبِتُ الأرض وَ مِنْ اَنْفُسِهم وَ مِمّا لا یَعْلَمُون» گرچه امروز حرکت سیاستمداران تمدن بشری در جهتی است که انسان را از باورهای طبیعی و ناب خویش خلع نمایند و او را هر چه بیشتر به وادی ناباوری های مخالف فطرت و حقیقت بکشانند و هر لحظه بر حیرت و تز ... ل او بیفزایند، لیکن سنت آفرینش بر این است که حق را آشکار و باطل را به زوال رساند، اینجاست که فرقان حق و باطل به مدد انسان غافل آمده و او را به هشیا


... و نفی خشونت در خانواده
منبع :
درخواست حذف این مطلب

به مناسبت روز خشونت علیه ن  

خشونت همیشه یک چشم کبود و سر ش ته نیست خشونت،تحقیر و رفتار و سخنان آزار دهنده و گاهی یک نگاه می باشد خشونت ترسی است از مردانی که ذره ذره بر جان زن ها می نشیند خشونت آن نق است که زن به صورتش می زند تا خودش نباشد آن باشد که مردان می پسندند...خشونت بر زن زمانی است که زن زیر نفس های آغشته به بوی الکل مردش سکوت می کند و اظهار خوشبختی می کند...خشونت نگاه مرد مستی است به دختری تنها در کوچه های شهر...اگر ن بخواهند این خشونت ها از بین خواهد رفت...


به مناسبت روز خشونت علیه ن
منبع :
درخواست حذف این مطلب

تعریف خشونت  

درآمد امروزه هر ... ی در زند ... خود به گونه ای با مسئله« خشم و خشونت» در ... ر است و این در ... ری در رده های گوناگون جامعه، از ... تمردان و مصلحان اجتماعی تا اهل خانه و خانواده را به خود مشغول کرده است. اگر انسان آگاهی و شناخت کافی از خشم و گستره اثرگذاری و اث ... ذیری آن داشته باشد، در پرتو ایمان و توکل بر خداوند متعال و رهنمودهای تربیتی اهل بیت عليه السلام ، می تواند به رویارویی و کنترل بهتر آن بپردازد و در مسیر کمال و تکامل، گام های بلندتر و مؤثرتری ب


تعریف خشونت
منبع :
درخواست حذف این مطلب

روش تعامل امت ی با بشریت (۱)  

نوشته احمد فرید فرزاد هروی مدخل بحث ، به عنوان برنامه زنده­ گی انسان؛ نظام متکاملی است که تمام جنبه های زنده­ گی بشری را مورد توجه قرار داده است؛ طوری که هیچ گوشه­ ای از حیات انسانیت که نیازمند رهنمود باشد، به فراموشی س نشده است. ارتباط و چگونگی تعامل میان انسان­ ها بنا به اهمیت حساسی که دارد، ستون فقرات زنده­ گی اجتماعی انسان­ ها روی کره­ ی خاکی ما محسوب می شود. این ارتباط از ارتباط فردی تا ارتباطات میان ملت ها، تمدن ها، حکومت ها و بالا ه ارت


روش تعامل امت ی با بشریت (۱)
منبع :
درخواست حذف این مطلب

... نوجوان  

... تسبیح اکبر و کامل ترین پاسخ به عالی ترین نیاز انسان است، نیاز به شکفتن همه قابلیت های وجود، نیاز به هم نوایی با راز و رمز آفرینش و نیاز به تقرب و توحید، این نیاز فطری ترین نیاز انسان و هموارکننده راه فلاح و کمال وجود است ... فطری ترین پاسخ این نیاز، ... رکن اصلی دین است و باید اصلی ترین جایگاه را در زند ... مردم داشته باشد.هیچ وسیله ای مستحکم تر و دایمی تر از ... برای ارتباط میان انسان با خدا نیست.همه انسان ها به ویژه ک ن و نوجوانان به لحاظ فطرت پاک


... نوجوان
منبع :
درخواست حذف این مطلب

آیا حجاب ذاتی بشر است؟  

فطری یعنی اینکه از اول خلقت و نیز از کودکی در ذات انسان بود. مردم همه به فطرت «توحید» زاده اند این «کفر» عارضی بود و عارضی یزول از بین رفتنی است. این ادعا که از سوی حکیم بزرگ ی «حاج ملا محسن فیض کاشانی» مطرح شده است، بیانگر فطری بودن «توحید» در نهاد بشر است. ل ، ارزش‎های الهی نیز، امری فطری و طبیعی است که در نهاد انسان‎ها وجود دارد، قرآن کریم، در تبیین جریان خلقت و ترسیم چهرة زندگی آدم و حوا در بهشت، به آیة شریفة «فلمّا ذاقا الشجرة بدت لهما سوا


آیا حجاب ذاتی بشر است؟
منبع :
درخواست حذف این مطلب

خشونت ممنوع  

خشونت همیشه یک چشم کبود و سر ش ته نیست خشونت،تحقیر و رفتار و سخنان آزار دهنده و گاهی یک نگاه می باشد خشونت ترسی است از مردانی که ذره ذره بر جان زن ها می نشیند خشونت آن نق است که زن به صورتش می زند تا خودش نباشد آن باشد که مردان می پسندند... خشونت بر زن زمانی است که زن زیر نفس های آغشته به بوی الکل مردش سکوت می کند و اظهار خوشبختی می کند... خشونت نگاه مرد مستی است به دختری تنها در کوچه های شهر... خشونت قانون نابرابری عليه ن است که از قیومیتش گرفته تا ش.


خشونت ممنوع
منبع :
درخواست حذف این مطلب

انسان ۲۵۰ ساله | جواد علیه السلام، نشانه مقاومت  

انسان ۲۵۰ ساله | جواد عليه السلام، نشانه مقاومت جواد عليه السلام مظهر مبارزه ی با باطل بود، او کوششگر برای حکومت الله بود. ۱۳۷۶ ۶ ۱۷ او نمودار و نشانه ی مقاومت است. انسان بزرگی که تمام دوران کوتاه زندگیش با قدرت مُزَور و ریاکار خلیفه ی عباسی \-مأمون\- مقابله و معارضه کرد و هرگز قدمی عقب نشینی نکرد و تمام شرایط دشوار را تحمل کرد و با همه ی شیوه های مبارزه ی ممکن، مبارزه کرد. ۱۳۶۰ ۲ ۲۵


انسان ۲۵۰ ساله | جواد علیه السلام، نشانه مقاومت
منبع :
درخواست حذف این مطلب

عید فطر؛ بازگشت به فطرت و تولدی دوباره  

عید فطر؛ بازگشت به فطرت و تولدی دوباره بعد از یک ماه حضور در مهمان سرای الهی و بهره مندی از آثار و برکات بی شمار ضیافت الهی، بعد از یک ماه توفیق روزه داری، شب زنده داری، ترک گناه و معصیت، توفیق نیایش و مناجات به درگاه الهی، حال روح و جان روزه دار طراوت و جلای خاصی گرفته است، احساس سبک بالی، شادی و فرح سراسر وجود خاکی او را در بر گرفته است، احساسی که شوق پرواز و قرب به پروردگار را در وجود انسان شعله ور می نماید.روز عید فطر به راستی عید انی است که


عید فطر؛ بازگشت به فطرت و تولدی دوباره
منبع :
درخواست حذف این مطلب

برف  

از کودکی عاشق برف بودم و با ش ، همه جا را سپید میکند و یکرنک و پاک ، و یکرنگی می ماند و سفیدی ، فارغ از درون ، و ک نی که در این یکرنگی و زلالی ، فقط بازی میکنند و شادی ، فطرت آدمي چنین است ، کاش کودک درونمان همیشه بیدار باشد ، همه را و همه چیز را پاک ببیند و سپید ، بی کنکاش در درون ، چه زیبا می شود زندگی ، همه جا سفید ، همه چیز یکرنگ ، همه پاک ، و آدمهایی که فقط بازی میکنند ، فارغ از رنگها ...


برف
منبع :
درخواست حذف این مطلب

حب الهی چیست  

غرائز انسانی – تمایلات انسانی ، متفاوتند و منشاء رفتار آدمي است.غرائز شامل همه گرایشات نفسانی و تمایلات مادی و جسمانی انسانی است وهمین نیازمندی است که فطرت واقعی اورا بیدار می کند و دست نیاز انسان را بسوی خدای یگانه بالا می برد. حبّ الهی چیست ؟ حبّ الهی در دل انسان صور گوناگونی دارد نخست به عنوان یک نیروی محرّک نا آگاهانه که در عمق فطرت انسان و در درون نفس وی جای دارد هر چند خود انسان از وجود آن غافل است و توجّه به آن ندارد.دوّم ؛حبّ آگاهانه ا


حب الهی چیست
منبع :
درخواست حذف این مطلب

گناه شناسی در قران  

در زبان قرآن و ... صلى الله عليه وآله و ... ان عليهم السلام با واژه‏هاى مختلف، از گناه یاد شده است، که هر کدام گویى از بخشى از آثار شوم گناه ... بر مى‏دارد و بیانگر گوناگون بودن گناه است. واژه‏هایى که در قرآن در مورد گناه آمده، عبارتند از 1\- ذنب 2\- معصیت 3\- اثم 4\- سیئه 5\- جرم 6\- حرام 7\- خطیئه‏ 8\- فسق 9\- فساد 10\- فجور 11\- منکر 12\- ... 13\- خبث 14\- شر 15\- لمم 16\- وزر و ثقل 17\- حنث 1\- ذنب، به معنى دنباله است، چون هر عمل خلافى یک نوع پى‏آمد و دنباله به عنوان مجازات ا ... و


گناه شناسی در قران
منبع :
درخواست حذف این مطلب

مقاله فطرت در word  

مقاله فطرت در word دارای 18 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است فایل ورد مقاله فطرت در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد و مراکز تی می باشد. این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است توجه توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله فطرت در word 1 مقدمه 2 تعریف فطرت 3 ویژگیهای فطرت از نظر مطهری 4 شناخت های فطر


مقاله فطرت در word
منبع :
درخواست حذف این مطلب

وحشت مسولیت  

زبان پسرکم به سرعت در حال رشد است. هر روز تلفظی جدید و تکمیل تلفظ واژه های قبل زبان کودکم را میشوراند. گاه ذهن شوران ... زش برایم مثل دیدن معجزه است. کنجکاوی ها و سرک کشیدنهایش به تجربه های جدید و انرژی ای که گویا انتها ندارد، همه و همه حیات را در ذهنم باز می آفریند....متاسفانه آنگونه که شوقش را دل دارم و آرزویش را در سر، فرصت تماشا و پرداختن به این گوهر معصوم و شیرین را ندارم. گاهی از اینکه چشم ازو بر میدارم احساس خسران میکنم.خطا گفت آنکه مادر را م


وحشت مسولیت
منبع :
درخواست حذف این مطلب

تعریف خشونت  

تعاریف خشونتخشونت ح ی از رفتار است که با استفاده از زور فیزیکی و یا غیر فیزیکی فرد خشن خواسته خود را به دیگران تحمیل می کند. خشونت ممکن است در اثر خشم اتفاق افتد. خشونت از نظر لغوی به معنای خشکی، تندی و سختی است. • هرگونه رفتاری که با هدف وارد نمودن آسیب به یک یا بیش از یک پدیده صورت گیرد رفتار خشونت آمیز نام می گیرد. رفتار خشونت آمیز می تواند در سطح آگاهانه یا ناآگاهانه صورت گیرد.• خشونت استفاده از زور فیزیکی به منظور قراردادن دیگران در وضع


تعریف خشونت
منبع :
درخواست حذف این مطلب

خشونت  

خشونت عليه ... ن همیشه یک چشم کبود و دندان ش ... ته و دماغ خونی نیست...خشونت اضطر ... است که در جان زن است که فکر میکند باید لاغرتر باشدچاق تر باشدزیباتر باشدخوشحال تر باشدسن ... ن تر باشدخانه دار تر باشدعاقل تر باشد...خشونت آن چیزی است که زن نیست و فکر میکند باید باشدخشونت آن نق ... است که زن به صورتش میزند تا خودش نباشد تا برای مرد کافی باشد...


خشونت
منبع :
درخواست حذف این مطلب

اخلاق نبوی  

با کودک، ک نه باید رفتار کرد کودک به دلیل نزدیک بودن به مبدأ فطرت و داشتن ذهن و دلی پاک و بی آلایش، زمینه بسیار مناسبی را برای تربیت پذیری دارد. او هدیه ای است الهی که با سرشت ساده و زلال خویش پا به جهان هستی گذاشته و از هر گونه زشتی و ناپاکی به دور است و این، والدین و مربیان کودک هستند که با تربیت نادرست خویش، مسیر فطرت پاک و الهی او را منحرف می سازند. بنابراین، در برخورد باکودک باید ویژ ... های ذاتی او را در نظر گرفت. مهربانی، نوازش و انس با کودک،


اخلاق نبوی
منبع :
درخواست حذف این مطلب

اخلاق نبوی  

با کودک، ک نه باید رفتار کرد کودک به دلیل نزدیک بودن به مبدأ فطرت و داشتن ذهن و دلی پاک و بی آلایش، زمینه بسیار مناسبی را برای تربیت پذیری دارد. او هدیه ای است الهی که با سرشت ساده و زلال خویش پا به جهان هستی گذاشته و از هر گونه زشتی و ناپاکی به دور است و این، والدین و مربیان کودک هستند که با تربیت نادرست خویش، مسیر فطرت پاک و الهی او را منحرف می سازند. بنابراین، در برخورد باکودک باید ویژ ... های ذاتی او را در نظر گرفت. مهربانی، نوازش و انس با کودک،


اخلاق نبوی
منبع :
درخواست حذف این مطلب

... و خشونت فرهن ...  

بر ... ی پوشیده نیست که از دیر زمان، برخی فرهنگ ها با یکدیگر در تعارض و تضاد بوده و هر کدام خود را برتر از دیگری می پنداشته اند و به نوعی همدیگر را طرد می کرده اند نظریه تضاد فرهن ... . پس از ظهور فرهنگ انسان ساز و متعالی ... در سرزمین حجاز در عصر جاهلیت، می توان این تعارض را بخوبی مشاهده نمود به این که تا زمانی که فرهنگ ... ی بر آن سرزمین غالب نگشت میان ... و جریان های کفر، شرک و نفاق، جنگ ها و در ... ری های بسیاری پدید آمد بطوری که مشرکین و کفار مکه و مدینه


... و خشونت فرهن ...
منبع :
درخواست حذف این مطلب

شهید مهدی جعفری  

سیره شهید مهدی جعفری روزها سرکار و شب ها مشغول بازی با برادر و خواهران کوچکترش بودمهدی علاقه شدیدی به ک ن داشت. اﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻋﺮﺽ ﺮﺩ ﺮﻭﺩﺎﺭﺍ ﺪﺍﻡ ﻋﻤﻞ ﻧﺰﺩ ﺗﻮ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺳﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻮﺩﺎﻥ، ﺯﺮﺍ فﻄﺮﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺗﻮﺣﺪ ﻭ ﺎﻧ ﺧﻮﺩ ﺁﻓﺮﺪﻡ ﻭ ﺁﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻤﺮﺍﻧﻢ ﺑﺎ ﺭﺣﻤﺘﻢ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﻣ ﺮﺩﺍﻧﻢ. آری با فطرت پاک آشنایند... همچون باشیم. گروه فرهنگے سـرداران_بے_مـرز https telegram.me joinchat d7hrmt8l2xfevunz7v8yuq


شهید مهدی جعفری
منبع :
درخواست حذف این مطلب

خشونت؛ عاملی برای وج از اعتدال  

گاهی ممکن است انسان خشمگین به دلیل شدت خشم، از دین خدا برگردد و به مقدسات آن، از جمله قرآن و و ائمه معصومین عليهم السلام توهین و اهانتی د و بر اثر این جهل و ناسپاسی، نور ایمان در ضمیرش بی فروغ گردد و به وادی کفر و پرتگاه هلاکت و نیستی روی نهد. این شخص زمانی متوجه خطا و اشتباهش می شود که دیگر پشیمانی سودی ندارد. مرحوم کلینی رحمه الله از محمد باقر عليه السلام روایت می کند که ایشان فرمود «انسان به خشم می آید و در آن پیش می رود، راضی نمی شود تا آنکه د


خشونت؛ عاملی برای وج از اعتدال
منبع :
درخواست حذف این مطلب

ذکر باعث می شود انسان کمتر از مدار اعتدال خارج شود  

ذکر باعث می شود انسان کمتر از مدار اعتدال خارج شود خشونت از دیدگاه ... معاون فرهن ... تبلیغات ... ی چهارمحال و بختیاری نیز در گفت‎وگویی با اشاره به این که ... دین رحمت و مهربانی است، گفت خشونت زاده قوه غضبیه انسان ها و شمشیر ... به ای است که در ح ... اعتدال، تبدیل به شجاعت و افراط آن، منجر به خشم و تفریط آن، منجر به ترس می شود. حجت ال ... سیدمحمد میربد افزود در ... از کنترل خشونت با عنوان کظم غیظ نام برده شده است. وی افزود خشونت می تواند به صورت ذهنی، زبانی ی


ذکر باعث می شود انسان کمتر از مدار اعتدال خارج شود
منبع :
درخواست حذف این مطلب

فضیلت گریه بر حسین علیه السلام  

در جمع زائران حسینی تبیین شد؛ فضیلت گریه بر حضرت سیدال سخنران بعثه ی در کربلا در تبیین فضیلت گریه بر حضرت اباعبدالله الحسین عليه السلام گفت اشک بر مصیبتهای حسین عليه السلام عهد و میثاق با آن حضرت است. به گزارش خبرنگار اعزامی پایگاه اطلاع رسانی حج از کربلای معلا، حجت ال حسین کاردان در مراسم عزاداری بعثه ی که در صحن حرم مطهر حسین عليه السلام با حضور پرشور زائران حسینی برگزار شد، به تبیین فضیلت گریه بر حضرت سیدال پرداخت.وی در ابتدا فرهنگ گریه


فضیلت گریه بر حسین علیه السلام
منبع :
درخواست حذف این مطلب

کافر همه را ...  

خوش خط نیستم...در حقیقت مقدار زیادی هم بد خطم... اما خط خوش را میفهمم و از آن لذت میبرم َِهرگز نمیگویم خوش خطی نشدنی ست به خوش خط ها ناسزا نمیگویم آن ها را دروغ گو و دغل باز خطاب نمیکنم... . . . اندک ته مانده های یک فطرت سالم هم میتواند پاکی را ممکن بداند


کافر همه را ...
منبع :
درخواست حذف این مطلب

خشونت از نظر روانشناسی  

گروهی از صاحب نظران علوم رفتاری نظیر فروید و لورنز معتقدند که پرخاشگری یک رفتار است که ریشه در ذات و فطرت انسان دارد. این دو معتقدند که پرخاشگری به عنوان یک نیروی نهفته در انسان دارای ح ... هیدرولیکی است که به تدریج در شخص متراکم و فشرده می شود و سرانجام نیاز به تخلیه پیدا می کند. بنظر لورنز اگر چنین انرژی به شکل مطلوب و صحیح مثلاً از طریق ورزشها و بازیها تخلیه شود جنبه سازند ... خواهد داشت. در غیر این صورت به گونه ای تخلیه می شود که م ... ب است و ممک


خشونت از نظر روانشناسی
منبع :
درخواست حذف این مطلب

خشونت و ادبیات  

١ خشونت استفاده از زور فیزیکی یا غیرفیزیکی به منظور قرار دادن دیگران در وضعیتی برخلاف میل شان است. خشونت را انسان می تواند هم عليه خود و هم عليه دیگری اعمال کند و ومی هم ندارد که حتما فردی عليه دیگری دست به کنشی فیزیکی بزند تا بتوان تحت عنوان خشونت ارزی و دسته بندی اش کرد؛ خشونت می تواند کلامی یا روانی باشد. گاه یک تماس ساده ولی آزارنده می تواند اعمال خشونت عليه دیگری تعبیر شود. سازمان جهانی بهداشت اعمال محرومیت های اقتصادی یا آموزشی عليه فرد


خشونت و ادبیات
منبع :
درخواست حذف این مطلب
    
All rights reserved. © Javane 2017 Run in 0.958 seconds
RSS